読書感想文とエッセイとほら話
そういや浦島太郎って漁師だよね。絵本のイラストでも、釣り竿と魚籠を持っている姿で描かれる。
浦島太郎や乙姫様の感覚では、魚を獲って食うのはよくて、亀をいじめるのはダメなのだろうか。
1. 食うのはいいがいじめるのは許さん
2. 亀だけは特別な存在である
3. 乙姫様は浦島太郎が漁師だとは知らなかった。浦島太郎は自分が殺生するのはいいが他人の殺生は許さないヤバいやつだった
ラーメンズのコント『高橋』を思いだした。
昔のバイト先での出来事。
更衣室で着替えていたおじさんが、着替えの途中で何か大事な仕事を思いだしたらしく下着姿で出てきた。
アルキメデスか。
「貴族探偵」を名乗る男が事件現場に現れ、召使を使って謎を解いていく……というミステリ。
一風変わった設定だが、完全な出オチ。ただ貴族探偵というキャラクターがあるだけで、ミステリとしては平凡（というより標準以下では）。ミステリ部分が弱いからキャラでごまかしただけに見える。
こういう個性的な探偵役というとどうしても筒井康隆の『富豪刑事』を思いだしてしまうが（今から50年以上前の作品）、『富豪刑事』のほうは富豪である必然性があった。金に糸目をつけずに謎解きをする、事件による被害額よりも捜査費用のほうがはるかに高いというおもしろさ。
だが貴族探偵はべつに貴族である必然性がない。貴族の特権として「警察上層部とのコネクションがあるので事件現場に自由に出入りできる」だけで、謎解き自体はいたってふつうだ。というか古い。貴族ならではの捜査方法とか、平民には決してできない推理とかがあるわけではない。
趣向を凝らしているようでひねりがない。ただ奇をてらっただけ、という感じ。
本格ミステリにありがちなのだが、とにかくわかりづらい。
ややこしい館でややこしい死に方をしている、みたいな事件なのでまず全貌がつかみづらい。容疑者が何人か出てくるが、全員貴族探偵にキャラ負けしているので、誰が誰だかわからなくなる（謎解き前に探偵が自己主張しすぎなんだよね。短篇で探偵の強すぎるキャラは邪魔）。
がんばってややこしい謎を考えたんだね、ということは伝わるが、読者がそのややこしさに付き合ってあげるほどの魅力がある設定じゃない。
途中で嫌になったのだが、最後に大きな仕掛けがあるかもしれないとおもって（ミステリはたまに最後まで読むとがらっと印象が変わる作品がある）がんばって読んだのだが、とうとう最後までその印象は変わらないかった。というかラストの『春の声』がいちばんとんでもミステリだった。「自分が刺されてることに気づかずそのまま他の人間を殺しにいき、犯行後に絶命する」とかひどすぎるだろ。
中1の娘が、中学校で新しくできた友だち3人と日曜日に電車に乗って映画を観にいくことになった。
中学生ともなると、人によって最寄り駅が異なる。そこで「9時に〇〇駅で待ち合わせ」という約束をしたそうだ。
そして日曜日の朝8時40分。
娘が「ちょっと電話するね」と言ってリビングで電話をはじめた。
その電話を聞いていて驚いた。
「どうする？ どこで待ち合わせる？」
「9時でいい？ 9時半にする？」
「（お金をいくらぐらい持っていったらいいかという話で）3,000円ぐらいでいいんじゃない？」
「××ちゃんにも連絡したけどもう電車乗ってるみたいで電話できないって」
いやいや君たち。9時に待ち合わせっていう話だったんだよね。なんで8時40分にそんな相談してるの。ていうか電話している間に9時になってるし（結局待ち合わせは9時半になった）。
4人が朝に駅で待ち合わせするんだったら、遅くとも前の日の晩までには待ち合わせ場所と時刻と持ち物は決めておかなきゃだめじゃない。
しょっちゅう出かけてる友だちならまだしも、はじめて一緒に出掛ける友だちなんだろ。なんで待ち合わせの数十分前に相談してるの。ほら、もう電車に乗ってる子もいるじゃない。
「そういうことはもっと早めに相談しなきゃだめでしょ」
と言って娘を送り出した。
あれでうまくいくとはおもえないけど、まあ失敗するのも勉強だろう。
夕方、帰ってきた娘に「みんなと会えた？」と訊くと、
「そりゃ会えたよ」とあっさり返された。
えー、会えたの？ あんないいかげんな待ち合わせで……。
これがスマホネイティブ世代か。ぼくが学生の頃は、スマホどころか携帯電話もなかったから、待ち合わせに失敗したらもう会えない覚悟で時刻と場所をちゃんと決めてたのに、そんなやりかたしてたらいつか必ず困るぞ……と言いかけて、これ完全に迷惑な年寄りの言動だよなと思いなおして口をつぐんだ。
沖縄の近代史と現在抱えている問題（主に基地問題）についての本。
自分が沖縄の問題についていかに知らないかを思い知らされた。
琉球王国が「琉球処分」を経て日本になった、という経緯すらぼくは知らなかった。歴史の教科書にも載ってなかったよ。日本の歴史においてかなり重要なトピックスだとおもうのに。沖縄の学生は教えられるのかな。
吉田松陰が「琉球処分」の構想を示していたそうだ。
琉球王国は独立国家であり、文化圏としては日本より中国に近かったそうだ。だが江戸時代に島津氏に侵攻されて領土（奄美群島）を奪われ、さらに明治政府によって強引に日本に組み込まれた。その際琉球王国は中国（清）に助けを求めたが、日清戦争で清が破れたことにより日本のものになってしまったのだそうだ。
知らなかった……。沖縄の人からしたら「そんなことも知らないのか」とおもうレベルの話なのかもしれないが。
こういう経緯を知ると、単純に「沖縄も日本だ！」とはとても言えない。むりやり植民地にしたようなもんだもんな。
さらに日本政府が沖縄にしてきた仕打ちはそれだけではない。
太平洋戦争で日本軍が沖縄を“盾”にしたのは周知の事実だし、戦争の最中にも「沖縄を差し出すことで国体の護持（要するに天皇制の維持）を図っていた。戦後は沖縄はアメリカ統治下におかれた。さらに返還後も昭和天皇からアメリカに対して「米軍が沖縄に駐留を続けてくれることが望ましい」なんて秘密の要請があったそうだ（天皇が政治に口出ししている時点で完全に違憲行為だが）。
ずっと日本政府は沖縄を「いざとなったら切って捨てるトカゲのしっぽ」という扱いをし続けてきたのだ。植民地扱いと変わらない。
そしてそれは今も変わらない。
返還後、日本全体の米軍基地面積に占める沖縄県の割合は、減るどころか年々増えている。
かつては日本全体の米軍基地の11%ほどが沖縄にあったのだが（それでも面積を考えると十分多い）、今では75％を超えているそうだ。沖縄と本土の待遇の差は開くばかりだ（ちなみに「基地のおかげで沖縄経済は潤っている」というよくある言説はこの本の中で明確に否定されている。基地があることで経済効果はマイナスになるそうだ）。
これを見ると「多数決が民主主義とかけ離れたシステム」であることがよくわかる。よく多数決＝民主主義だと勘違いしている人がいるけど。
多数派が「嫌なことは少数派に押しつけてしまえ」とすれば、今のシステムだとかんたんにそれができてしまうんだよね。実際「医療費も介護費も年金も負担は下の世代に押しつけよう」という制度になってるし。
「選挙で多くの議席をとった」ってのは民意でもなんでもないのに、それをもって「民意を得た」と勘違いする（または勘違いしたふりをする）バカが政治家にもたくさんいるんだから、嫌になっちゃうよ。
巻末に高橋哲哉氏と知念ウシ氏の対談が載っているのだが、知念氏の言葉が強く印象に残った。
軍事費を増やしたり米軍基地を増やしたりして沖縄を「戦争特区」にすればするほど、沖縄は危険になる。軍備を増強するほど危険になるのはあたりまえの話だ。戦争になったら軍事拠点がまっさきに狙われるのだから。
軍備に関する負担だけは沖縄に押しつけておいて、さらにはそれを忘れさせようと「南国リゾート」のイメージだけを喧伝する。
本土の人が思い描く「本土と沖縄」の関係と、沖縄の人のイメージはどんどん乖離してゆくばかりだ。
ぼくが沖縄に関する政治ニュースを見ていていちばん気持ち悪いと感じるのは、「外部の人が口を出しすぎる」ことだ。
もちろん沖縄の人といっても考え方は人によって違うから、政治について意見が割れるのは当然だ。でも、こと沖縄政治に関してはやたらと外部の人間が口を出す。
あいつは間違っている、あの考えはおかしい、こっちが正しい。そういうのを沖縄の人が言うならわかるが、他県の人間が言うのはおかしくないか？
だって鹿児島県政とか宮崎県政についてはああだこうだ言わないじゃない。なのに沖縄問題にはやたらと口を出す。まるで「沖縄の人間は沖縄のことをわかっていないからおれたちが正しい方向に導いてやる」と言わんばかりに。そんなわけないのに。
そうやって県民の意見を封じ込めるほうが政府にとっては都合がいいんだろうけど。
沖縄県人の本土への不満ってのは生半可なものじゃないだろうなとおもう（人によるだろうけど）。この本の中には独立の話も出てくるけど、今は「そんな話も出てきかねない」ぐらいでも、今の状況が続くようだとほんとに大規模な独立運動が起こってもおかしくないとおもえてくる。
新書としては異例の120万部を突破した本。かなり話題になっていたのであちこちで噂を聞いた。いい評判も悪い評判も。
タイトルが良すぎたんだろうね。すごくキャッチ―だもん。「ケーキの切れない〇〇」といったパロディを言いたくなるぐらい切れ味のいいタイトル。『ルポ 非行少年』だったら1割も売れなかっただろうな。まともに読んでいない人でもこのタイトルだけで何かを言いたくなる。
「境界知能」に関心を抱くきっかけにするにはすごくいい本だとおもう。入門書としては。
著者の体験談が中心で裏付けとなるデータは多くないので、この本だけを元に何か方針を立てたりするのは危険だとおもうが。
少年院などで多くの“非行少年（少女も含む）”と出会ってきた児童精神科医の著者は、彼らの多くが生きることに問題を抱えていることに気づく。
彼らの多くは単純な作業ができない。「かんたんな図形を描き写せない」「短い文章すら復唱できない」といったレベルだ。
「目で見たものを脳で処理する」「脳で記憶した図形を描く」といったプロセスに問題があるわけだ。これでは「さあ黒板に書かれた漢字をノートに書いてみましょう」と言われてもできるわけがない。
もちろん知的能力が著しく劣っている場合は知的障害者とされて特別な教育を受けるわけだが、問題は「知的能力」なるものが（たとえばIQのような）単一の尺度でかんたんに測れるようなものではないことだ。
たとえば、運転免許をとれるぐらいの記憶力はあるけど、お金の計算ができなくてあればあるだけ使ってしまう、といった人もいるわけだ。
そういえばぼくも中学生のときに学校で全員知力テストみたいなのを受けさせられて、「情報処理能力や論理的思考力は問題ないが他人の感情を推し量るのが苦手」みたいな結果をつきつけられたことがあった。
もしも学校が国語や算数ではなく他人とのコミュニケーションを教えることを最優先する場であったら、ぼくも知的障害者として扱われていたかもしれない。
学校教育というのは、みんながある程度の能力を持っているという前提で、一斉に物事を教えるようにできている。それだとどうしても指導からこぼれおちてしまう子が生まれる。
「現行基準では知的障害とは言えないけど授業についていけない子」は一定数存在する。著者の推定では15％ぐらいはそんな子なのでは、と。
15％というとぜんぜんめずらしくない。クラスに何人もいることになる。
でも、そうした子らを切り捨てているのが現状だ。人的・物的・金銭的リソースの都合でそうせざるをえないのもわかるが、年齢別のクラスではなくもうちょっと柔軟にクラス分けをできたらいいんだろうな。この子は二年生の勉強を教える前に「描き写す」「言われたことを覚えてくりかえす」トレーニングをしたほうがいい、とか。
（『ケーキの切れない非行少年たち』では、そうした子どもたちの能力を伸ばすトレーニング方法を紹介している）
とはいえ、教育現場での平等神話は根深いものがあるので、「子どもの発達状況別クラス」ってのはなかなか受け入れられないだろうな。特に親には。
たとえば「おたくのお子さんは三年生ですけど、発達状況に遅れが見られるので一年生クラスでじっくり教えていきましょう」と言われて、すんなり受け入れられるとはおもえない。
以前、あるドキュメンタリーで、障害を持つ子（言葉が話せない、ひとりで立つことができない子）のお母さんが「我が子を特別支援学校には行かせず、地元の公立小学校に進ませる決断をした。障害があるからって差別されないように、普通の子と同じように、普通の教育を受けさせたかったので」と語っていた。
これこそが差別発言（彼女は特別支援学校に行く子は普通じゃないと見なしている）なのだがそのことにはまったく無自覚で、番組もまるでそれが美談であるかのように扱っていた。
特別支援校でその道のプロがサポートするのと、三十数人のクラスに入って専門知識のない教師が教えるのとどっちがその子の健全な発達に有効かは明らかだとおもうのだが、その母親は「我が子にあった教育」よりも「“ふつう”の教育」を選択した。
でもこれはめずらしいことではない。他人事だから「絶対その子にあったサポートをできる学校のほうがいいですよ」とおもうけど、同じ立場にあったらすごく悩むだろう。
ぼくだってできることなら我が子は特別支援学校に通う子ではなく、みんなと一緒の学校に通う子であってほしいと思う。差別と言われようが。
でもその「ふつうでいてほしい」という親の思いが、子どもを苦しめるのもまた事実。
非行少年として少年院に入ることになった子らの中には、特別支援学校や支援学級に通っていたらもっと良い道を進めていた子もたくさんいるはず。
「ふつう」なんてないとわかっているのに、みんな我が子が「ふつう」に育つことを望んでしまうのよねえ。
